Kain i Abel ks. Rodzaju 4.     

Czemu Bóg nie zgładził Kaina, a innym zabronił go zabić?

To jedno z najciekawszych pytań w początkowych rozdziałach Księga Rodzaju. Po ludzku moglibyśmy oczekiwać: Kain zabił brata -  Bóg natychmiast odbiera mu życie. A jednak Bóg postępuje inaczej. Co faktycznie robi Bóg?

Po zabójstwie Abla:

• przesłuchuje Kaina,
• ujawnia jego winę,
• ogłasza wyrok,
• wypędza go z ziemi uprawnej,
• czyni go tułaczem.

Czyli Kain nie pozostaje bezkarny. Ale jednocześnie Bóg mówi:

„Ktokolwiek zabiłby Kaina, siedmiokrotną pomstę poniesie.” (Rdz 4:15) i daje mu znak (znamię - Biblia BT) ochronny, aby go nie zabił, ktokolwiek go spotka .

Dlaczego nie zabiją Kaina? Tekst nie podaje jednej wyraźnej odpowiedzi, ale można dostrzec kilka elementów.

1. Bóg pokazuje, że jest sędzią

Kain popełnił zbrodnię, lecz kara należy do Boga.

Jeszcze nie istnieje:

• państwo,
• sądy,
• prawo karne,
• ani późniejsze przepisy dotyczące kary śmierci.

Bóg sam przejmuje rolę sędziego.

2. Miłosierdzie obok sprawiedliwości

Kain otrzymuje karę, ale nie natychmiastową śmierć.

To pierwszy wielki biblijny przykład, że:

• Bóg nienawidzi grzechu,
• ale nie zawsze od razu niszczy grzesznika.

Ten motyw później powtarza się wielokrotnie w Biblii (Słowie Bożym).

3. Kain staje się żywym świadectwem skutków grzechu

Jego życie ma być przestrogą.

Zauważ:

• zazdrość,
• gniew,
• morderstwo,

prowadzą do:

• wygnania,
• utraty pokoju,
• oddzielenia,
• nieustannej tułaczki.

Kain nosi konsekwencje swojego czynu przez całe życie.

A dlaczego nikt nie mógł go zabić?

To również podkreśla, że:

• prywatna zemsta nie należy do człowieka,
• wymierzanie sprawiedliwości należy do Boga.

W tamtym momencie historii Bóg nie pozwala, aby spirala przemocy rozwijała się dalej. Gdyby ktoś zabił Kaina w odwecie, pojawiłaby się kolejna krew i kolejny odwet. Co ciekawe, kilka wersetów później pojawia się Lamek, który chlubi się zemstą wielokrotnie większą niż kara Kaina. Jakby autor pokazywał, jak szybko grzech i przemoc zaczynają się namnażać.

Głębsza obserwacja

Po zabójstwie Abla Bóg nie pyta:

„Jak mogę zniszczyć Kaina?”

Najpierw pyta:

„Gdzie jest twój brat Abel?”

Podobnie jak wcześniej pytał Adama:

„Gdzie jesteś?”

Bóg daje człowiekowi możliwość odpowiedzi i konfrontacji z własnym czynem.

To pokazuje, że od pierwszych stron Biblii widzimy zarówno:

• sprawiedliwość,
• jak i cierpliwość oraz miłosierdzie Boga.

Można wręcz powiedzieć, że historia Kaina jest pierwszym wielkim przykładem zasady, którą później wyrazi prorok Księga Ezechiela:

,,Bóg nie ma upodobania w śmierci grzesznika, lecz chce, aby człowiek zawrócił ze swojej drogi i żył”. - Ezechiela 33:11

Choć Kain poniósł ciężkie konsekwencje, Bóg nie przekreślił jego życia natychmiast. To pokazuje, że od samego początku sąd i miłosierdzie występują razem.

Chwała Panu Jeszu.

Stanisław sługa Pana Jeszu.